文心雕龙·论说

作者:释清旦 朝代:清代诗人
文心雕龙·论说原文
杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。
臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。   窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。   伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。   臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明(...)
残寒正欺病酒,掩沉香绣户。燕来(...)
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草上霜花匀似翦。
杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。
词所表现的情绪是复杂的。年光流逝,故地重游之时,在一切都可以复寻、都依稀如往日的情况下,突出地感到失去了少年时那种心境,词人自不能免于沉吟乃至惆怅。但少年时代是人生最富有朝气、心境最为欢乐的时代,那种或是拏云般的少年之志,或是充满着幸福憧憬的少年式的幻想,在人一生中只须稍一回首,总要使自己受到某种激发鼓舞。人生老大,深情地回首往昔,想重寻那一颗少年心,这里又不能说不带有某种少年情绪的余波和回漩,乃至(...)
文心雕龙·论说拼音解读
zhàng tóu tiāo dé bù náng háng 。huó jì yǒu shuí zhēng 。bú kěn hóu jiā wǔ dǐng ,bì jiàn yī bēi gēng 。
chén děng wěi yǐ kōng shū ,bèi yuán jiǎng dú 。shèng míng tiān zòng ,xué wèn rì xīn 。chén děng cái yǒu xiàn ér dào wú qióng ,xīn yù yán ér kǒu bú dǎi ,yǐ cǐ zì kuì ,mò zhī suǒ wéi 。   qiè wèi rén chén zhī nà zhōng ,pì rú yī zhě zhī yòng yào ,yào suī jìn yú yī shǒu ,fāng duō chuán yú gǔ rén 。ruò yǐ jīng xiào yú shì jiān ,bú bì jiē cóng yú jǐ chū 。   fú jiàn táng zǎi xiàng lù zhì ,cái běn wáng zuǒ ,xué wéi dì shī 。lùn shēn qiē yú shì qíng ,yán bú lí yú dào dé 。zhì rú zǐ fáng ér wén zé guò ,biàn rú jiǎ yì ér shù bú shū ,shàng yǐ gé jun1 xīn zhī fēi ,xià yǐ tōng tiān xià zhī zhì 。dàn qí bú xìng ,shì bú yù shí 。dé zōng yǐ kē kè wéi néng ,ér zhì jiàn zhī yǐ zhōng hòu ;dé zōng yǐ cāi yí wéi shù ,ér zhì quàn zhī yǐ tuī chéng ;dé zōng hǎo yòng bīng ,ér zhì yǐ xiāo bīng wéi xiān ;dé zōng hǎo jù cái ,ér zhì yǐ sàn cái wéi jí 。zhì yú yòng rén tīng yán zhī fǎ ,zhì biān yù jiāng zhī fāng ,zuì jǐ yǐ shōu rén xīn ,gǎi guò yǐ yīng tiān dào ,qù xiǎo rén yǐ chú mín huàn ,xī míng qì yǐ dài yǒu gōng ,rú cǐ zhī liú ,wèi yì xī shù 。kě wèi jìn kǔ kǒu zhī lè shí ,zhēn hài shēn zhī gāo huāng 。shǐ dé zōng jìn yòng qí yán ,zé zhēn guān kě dé ér fù 。   chén děng měi tuì zì xī gé ,jí sī xiàng gào yán ,yǐ bì xià shèng míng ,bì xǐ zhì yì lùn 。dàn shǐ shèng xián zhī xiàng qì ,jí rú chén zhǔ zhī tóng shí 。xī féng táng lùn pō 、mù zhī xián ,zé hàn wén wéi zhī tài xī ;wèi xiàng tiáo 、dǒng zhī duì ,zé xiào xuān yǐ zhì zhōng xìng 。ruò bì xià néng zì dé shī ,mò ruò jìn qǔ zhū zhì 。fū liù jīng sān shǐ ,zhū zǐ bǎi jiā ,fēi wú kě guān ,jiē zú wéi zhì 。dàn shèng yán yōu yuǎn ,mò xué zhī lí ,pì rú shān hǎi zhī chóng shēn ,nán yǐ yī èr ér tuī zé 。rú zhì zhī lùn ,kāi juàn le rán 。jù gǔ jīn zhī jīng yīng ,shí zhì luàn zhī guī jiàn 。chén děng yù qǔ qí zòu yì ,shāo jiā xiào zhèng ,shàn xiě jìn chéng 。yuàn bì xià zhì zhī zuò yú ,rú jiàn zhì miàn ,fǎn fù shú dú ,rú yǔ zhì yán 。bì néng fā shèng xìng zhī gāo míng (...)
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cǎo shàng shuāng huā yún sì jiǎn 。
zhàng tóu tiāo dé bù náng háng 。huó jì yǒu shuí zhēng 。bú kěn hóu jiā wǔ dǐng ,bì jiàn yī bēi gēng 。
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相关翻译

词所表现的情绪是复杂的。年光流逝,故地重游之时,在一切都可以复寻、都依稀如往日的情况下,突出地感到失去了少年时那种心境,词人自不能免于沉吟乃至惆怅。但少年时代是人生最富有朝气、心境最为欢乐的时代,那种或是拏云般的少年之志,或是充满着幸福憧憬的少年式的幻想,在人一生中只须稍一回首,总要使自己受到某种激发鼓舞。人生老大,深情地回首往昔,想重寻那一颗少年心,这里又不能说不带有某种少年情绪的余波和回漩,乃至(...)
杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。(...)
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上片“卷尽”两句,写试灯日遇雨,而入夜雨收云散,天青月朗;以月宫仙女“素娥”代指月亮,即以“新梳洗”形况月色明净,比拟浑成,三字兼带出“雨后”之意。这是写天上。“(...)
敏:灵敏,聪明。
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下片转写思乡,情调突变。“故乡何处是”不仅言故乡邈远难归,而且还含着“望乡”的动作,也就是说,白天黑夜,作者不知多少次引颈北向,遥望故乡。“忘了除非醉”,平白如话,却极深刻沉痛。借酒浇愁,说明只有醉乡中才能把故乡忘掉,清醒时则无时无刻不思念故乡。“忘”正好表明不能忘。这里正话反说加一层转折,把此意表现得更加强烈:正因为思乡之情把作者折磨得无法忍受,所以只有借醉酒把它暂时忘却,可见它已强烈到何种程度。而作者之所以会有“忘”的念头和举动,不仅是为了暂时摆脱思乡之苦,还同回乡几乎无望有关:如果回归有期,那就存有希望,不会想到把它忘掉;惟其回乡无望,念之徒增痛苦,才觉得不如忘却。真是不敢想却又不能不想,想忘偏又记起。这种思想矛盾和(...)
将枷来,枷了这小厮,下在死囚牢里去。着这婆子随衙听候。休着他带这个轻枷,拿那一百二十斤的枷来与他带。

作者介绍

释清旦 释清旦释清旦,俗姓严,蓬州仪陇(今属四川)人。初出关至德山,后住岳州永庆寺,迁潭州慧通寺。为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。

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